原文
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
翻译
（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
释义/赏析
互乡：地名，具体所在已无可考。
与：赞许。
进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。
洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。
不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。
互乡难与言：互乡，乡名。其乡风俗恶，难与言善。或说：不能谓一乡之人皆难与言，章首八字当通为一句。然就其风俗而大略言之，亦何不可。若八字连为一句，于文法不顺惬，今不从。
门人惑：门人不解孔子何以见此互乡童子。
与其进也，不与其退也：与，赞可义。童子进请益，当予以同情，非即同情及其退后之如何。
唯何甚：甚，过分义。谓如此有何过分。孟子曰：“仲尼不为已甚”，即此甚字义。
人洁己以进：洁，清除污秽义。童子求见，当下必有一番洁身自好之心矣。
不保其往也：保，保任义，犹今言担保。往字有两解。一说指已往。一说指往后。后说与不与其退重复，当依前说。或疑保字当指将来，然云不保证其已往，今亦有此语。或又疑本章有错简，当云与其洁不保其往，与其进不与其退始是。今按：与其进，不与其退，始为凡有求见者言。与其洁，不保其往，此为其人先有不洁者言。乃又进一层言之，似非错简。
繁体原文
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔已以進，與其潔也，不保其往也。”
翻译
（孔子認爲）很難與互鄉那個地方的人談話，但互鄉的一個童子卻受到了孔子的接見，學生們都感到迷惑不解。孔子說：“我是肯定他的進步，不是肯定他的倒退。何必做得太過分呢？人家改正了錯誤以求進步，我們肯定他改正錯誤，不要死抓住他的過去不放。”
释义/赏析
互鄉：地名，具體所在已無可考。
與：讚許。
進、退：一說進步、退步；一說進見請教，退出以後的作爲。
潔己：潔身自好，努力修養，成爲有德之人。
不保其往：保，一說擔保，一說保守。往，一說過去，一說將來。
互鄉難與言：互鄉，鄉名。其鄉風俗惡，難與言善。或說：不能謂一鄉之人皆難與言，章首八字當通爲一句。然就其風俗而大略言之，亦何不可。若八字連爲一句，於文法不順愜，今不從。
門人惑：門人不解孔子何以見此互鄉童子。
與其進也，不與其退也：與，贊可義。童子進請益，當予以同情，非即同情及其退後之如何。
唯何甚：甚，過分義。謂如此有何過分。孟子曰：“仲尼不爲已甚”，即此甚字義。
人潔己以進：潔，清除污穢義。童子求見，當下必有一番潔身自好之心矣。
不保其往也：保，保任義，猶今言擔保。往字有兩解。一說指已往。一說指往後。後說與不與其退重複，當依前說。或疑保字當指將來，然雲不保證其已往，今亦有此語。或又疑本章有錯簡，當雲與其潔不保其往，與其進不與其退始是。今按：與其進，不與其退，始爲凡有求見者言。與其潔，不保其往，此爲其人先有不潔者言。乃又進一層言之，似非錯簡。
